Nietzsche sõnul ei tohiks ajalugu kunagi ajada selle pärast, et koguda mineviku kohta rohkem teadmisi. See tähendab, et ajalugu on meie jaoks midagi enamat; midagi, mida saame oma elus iga päev kaasas kanda; midagi, mida teised meie seest võtta ei saa. See on midagi, millest saame kinni hoida.

Nietzschet on tsiteeritud: “Ükskõik kui kaugele ja kiiresti ta jookseb, jookseb kett temaga kaasa”. Me ei pääse oma mälust, me ei pääse oma ajaloost ega saa seda kulutada. See oleks minu jaoks ajaloo olemus. See on osa igast inimesest. See on mureküsimus, mida eristatakse elusolendist; midagi, mis teeb inimesele tugeva ligipääsu. See näitab isiklikult, et ajaloo olemus on vahend omada või olla võimeline meie sees ja loomulikult meie sees olema.

Võtame näiteks lõhna. Lõhn on iseloomulik või domineeriv omadus, omapärane ja oluline iseloom, mis on igal inimesel. Iga inimese loomulik lõhn on lõhn, mida ta kannab või alati enda sees. See tähendab, et keegi teine ei saa seda lõhna kanda. See on sisuliselt igas inimeses. Nagu ajaloo olemuse puhul, on ajalugu sisuliselt osa inimeludest, individuaalselt.

Kui me ütleme ajaloo mustrit, anname mõista, et see on olemas. Kui me ütleme muster, siis on see igal juhul jäljendamiseks pakutud vorm või mudel, midagi, mis on kavandatud või kasutatud asjade valmistamise mudeliks, või hoomatav sidus süsteem. Meie maailm on asjade seis, milles võimalused on ülimad. Sellest ajast peale elame oma lootuste, valikute ja unistustega organiseerimata maailmas. Maailm, mis on juhuse küsimus, et ei saa olla täiuslikku näidet või mudelit tervikuna, millega võrrelda ajaloo mustrit. Me elame algusest peale segaduses korrastamata olekus maailma erilises vormis. Seda peetakse meie tõendiks teadmise kohta, et elame ebatäiuslikus maailmas. Et siiani pole täielikku rahu, vabadust ja õnne saavutatud. Tõestus selle kohta, et meil ei ole võimet oma elu kvaliteetselt korraldada, sidus tegevuskava, et luua nii organiseeritud maailm inimelude jaoks haldusstruktuuri loomiseks. Seetõttu ei saa ajaloos olla ühtegi mustrit, mida oleme võimelised ajaloo või maailma jaoks konstrueerima. Meie maailma iseloomustavad järkjärgulised muutused ja valiku küsimus. Sinu keha, emotsioonid, inimesed sinu ümber ja maailm – kõik muutub. Pole mustreid ega valemeid, vaid pidev muutus. Muutus, mis viib meid kindlasti lõpuks lõpuni. Lõpp meie muredele, vajadustele, püüdlustele ja kõigele. Ja see on see, kuidas me vajame muutust, muutust oma elu paremaks muutmiseks. Oleme muutumise protsessis, jätkuvas loomulikus tegevuses või funktsioonis, mis viib meid konkreetse tulemuse poole. See oleks ainus asi, milles saame kindlad olla. Oleme tegevuste ja operatsioonide seerias, mis viivad lõpuni.

Ajaloo mustri tundmine tähendab ka täiuslikku maailma. See tähendaks, et teil võib olla võime, mis paneb teid olema teatud jõupositsioonil maailma üle kontrolli haaramiseks. Sel põhjusel, et teil on eksklusiivsed teadmised või teave maailma peamiste oluliste punktide kohta. Kuid me ei saa seda omada ja teada, välja arvatud asjaolu, et maailm on liiga tohutu ja kaootiline, et keegi saaks leida ideaalset mudelit tervikuna või ideaalset näidet üldiselt oma elu, mõtete ja emotsioonide järjekorda seadmiseks. Peame seda tükkidena otsima. Peame vaatlema mudeleid nende struktuuride, saavutuste, saavutuste, saavutuste või asjade põhjal, millest need koosnevad – midagi, mis on kasulik, mida saame oma elus kasutada. Peaksime arvestama, et meie mõistus elab väga suures ja ulatuslikus maailmas, mis ei suuda maailma teesid paljastada. Seetõttu ei saa olla ajaloo ega maailma mustrit, sest me ei saa seda teada. See on kaugelt üle inimese võimete.

Inimeste teadvus mineviku ajaloosündmustest on liikumapanev jõud, mis avaldab survet igale inimesele elu elamiseks. See on asi, mille ajalugu toob välja iga inimelu; ajaloo olemasolu inimelus. See omadus paneb teid olekusse, kus olete millestki enda sees teadlik. Ajalooteadvus toimib aspekti või omadusena, mis ühendab meid samalaadse olevuse või kuuluvusena. See on selline, milles iga indiviid täidab kõigi jaoks elutähtsat funktsiooni.